⚡ Esensi Terpenting Dalam Kritik Seni Adalah

- Kritik seni adalah kegiatan karya seni untuk memberikan tanggapan mengenai kelebihan atau kekurangan suatu karya seni. Hal ini digunakan dalam berbagai aspek, khususnya sebagai bahan untuk menunjukkan kualitas dari sebuah karya. Dikutip dari jurnal Subjectivity in Art History and Art Criticism 2010 oleh Eleni Gemtou, kritik seni juga bisa diartikan sebagai diskusi atau evaluasi mengenai seni visual. Kritikus seni biasanya mengkritik seni dalam konteks estetika atau teori keindahan. Tujuannya untuk mecapai dasar rasional terhadap apresiasi seni. Baca juga Pengertian Pameran Karya Seni Rupa Berdasarkan pengertian tersebut, dapat dirumuskan tahapan-tahapan kritik secara umum yang dilansir dari buku Kebudayaan, Ideologi, Revitalisasi, dan Difitalisasi Seni 2020 oleh Ekawati Marhaeny, yaitu Deskripsi Tahapan dalam kritik untuk menentukan, mencatat, dan mendeskripsikan segala sesuaru yang dilihat aoa adanya dan tidak melakukan analisis atau mengambil kesimpulan. Deskripsi yang baik adalah mengandung krtitikan yang berisi istilah-istilah teknis yang umum digunakan dalam dunia seni rupa. Tanpa pengetahuan tersebut, maka kritikus akan kesulitan untuk mendeskripsikan fenomena karya yang dilihatnya. Analisis formal Tahapan dalam kritik karya seni untuk menelurusi sebuah karya seni berdasarkan struktur formal atau unsur-unsur pembentuknya. Tahao ini membuat kritikus harus memahami unsur-unsur seni rupa dan prinsip-prinsip penataan atau penempatannya dalam sebuah karya seni. Baca juga Teori Mimesis Pengertian dan Contohnya dalam Karya Seni

KritikSeni - Kritik seni merupakan mempelajari kekurangan dan kelebihan dari suatu karya seni rupa dengan memberikan alasan berdasarkan berbagai [] › Jika terdengar suara tentang langkanya kritikus film maupun kritikus susastra mungkinkah karena kecenderungan untuk menulis kritik telah berganti dengan melakukan kajian? Ini mengingatkan saya kepada perbedaan makna kritik dan kaji yang cukup jarang Kamus Besar Bahasa Indonesia KBBI edisi IV terdapatlah arti kritik kecaman atau tanggapan, atau kupasan kadang-kadang disertai uraian dan pertimbangan baik buruk thd suatu hasil karya, pendapat, dsb; h. 742.Apabila di sana terdapat kata \'pertimbangan baik buruk\', maka beban makna kata \'kritik\' ini tidaklah sembarangan Hanya sahih dilakukan oleh mereka yang mengetahui, memahami, dan menguasai segala kebaikan dan segala keburukan dalam kehidupan di dunia pekerjaan dewa?Jika konotasi kritik memang seperti itu, tentunya seorang kritikus, dikehendaki atau tidak dikehendaki, akan tertempatkan dalam posisi dewa, yakni seolah-olah tampak harus mengerti segalanya, karena para dewa terandaikan telah dengan sendirinya mengetahui hakikat segala sesuatu. Dengan masuknya kata hakikat, yang bersinonim esensi, kita memasuki pengertian esensialisme. Karena kita mulai dengan merujuk kamus, mohon diizinkan untuk mengawalinya dari konteks bahasa, bahwa makna esensialisme diambil dari paham akan cara bahasa berfungsi, dalam hubungan bahasa seni itu kepada suatu dunia obyek independen, yang dalam istilah awam disebut "kenyataan". Paham ini mengira betapa bahasa-juga ungkapan seni-memiliki makna tetap, berdasarkan rujukan setara yang juga tetap, bagi apa yang dikira nyata. Dengan cara itu, kata-kata dalam bahasa, atau juga cara ungkap seni, mengacu kepada esensi suatu obyek atau kategori, yang disebut sebagai "dicerminkan". Seolah bahasa maupun seni itu identik dengan kenyataan yang diungkapnya, seperti bahasa dan seni itu-dalam hubungannya dengan kenyataan-bukan media, melainkan kenyataan itu sendiri!Para penghayat aliran kepercayaan esensialisme ini, yakni percaya hakikat itu ada, beraktivisme dengan esensialisme strategis segala tindak dilakukan seolah-olah penanda-penanda bahasa dan seni apa pun merupakan entitas yang tetap-menetap, demi kepentingan praktis dan politis Barker, 2004 61-2. Ibarat kata identitas Indonesia dalam kesenian Indonesia begitu mudah digugurkan oleh pendekatan dekonstruktif, mobilisasi untuk menghadirkan identitas \'Indonesia\' secara politis tidak akan berhenti, termasuk usaha "mendaftarkan kebudayaan" ke jika kehadirannya disahihkan dalam dunia penelitian ilmiah tentu menimbulkan masalah, yang akan tampak dari pembuktian terbalik melalui konsep diskursifKonsep ini, sebaliknya dari esensialisme, tidaklah sepakat bahwa kata dan penanda seni memiliki rujukan dalam dunia obyek yang independen sehingga memiliki kualitas esensial atau universal. Dalam paham antiesensialis, setiap kategori pengetahuan merupakan konstruksi diskursif yang maknanya justru berubah-ubah menurut waktu, tempat, dan fungsinya. Tiada kebenaran, subyek, atau identitas di luar bahasa maupun bahasa seni. Artinya, bahasa dan seni pada dirinya sendiri tidak memiliki rujukan tetap, dan karena itu tidak ada kebenaran dan identitas yang dan identitas masih bisa dibicarakan dalam dirinya sendiri, ketika keduanya merupakan produksi budaya dalam ruang-waktu spesifik, dan karenanya tidak mengandung universalitas alamiah Ibid., 7. Begitulah konsekuensi pembuktian terbalik pendedahan makna kritik, jika artinya mempertimbangkan baik dan buruk, sehingga dalam kamus kita kritikus berarti Orang yang ahli dl memberikan pertimbangan pembahasan tt baik buruknya sesuatu h. 742.Kajian kerendahhatianilmiah?Bagaimanakah suatu kajian menjadi alternatif dari kritik, tepatnya kritik esensialis? Jika lagi-lagi KBBI ditengok, arti pertama kaji memang \'pelajaran\', tetapi arti keduanya adalah \'penyelidikan\'. Maka arti \'mengkaji\' kemudian adalah 1. belajar; mempelajari; 2. memeriksa; menyelidiki; mempertimbangkan dsb; menguji; menelaah. Perhatikan, tidak ada \'kecaman\', dan tidak terdapat asumsi sudah mengetahuinya lebih dulu, seperti arti \'orang yang ahli\' bagi kritikus, karena arti pengkajian pun proses, cara, perbuatan mengkaji; penyelidikan pelajaran yang mendalam; penelaahan h. 604.Dalam semua rumusan yang berasal dari kata kaji tidak disebutkan perihal mempertimbangkan yang baik maupun yang buruk. Artinya, dibanding posisi kritikus sebagai "ahli tentang baik buruknya sesuatu", posisi pengkaji ini lebih rendah hati, karena jika masih mempelajari, memeriksa, menyelidiki, menguji, dan menelaah, tentunya belum ahli dong. Jika posisi kritikus seolah-olah "di luar" dunia dan menilai, maka posisi pengkaji sebetulnya berada "di dalam" subyek kajiannya sendiri, sebagaimana manusia berada di dalam dunia, karena ketika bertolak dari antiesensialisme sama juga artinya sampai kepada konstruktivisme, yang menekankan kreasi spesifik kultural historis atas kategori-kategori dan gejala-gejala berlandaskan pertimbangan antirepresentasionalis atas bahasa bahasa, termasuk ungkapan media dan seni, bukan cermin yang mampu memperlihatkan dunia obyek independen, melainkan alat yang digunakan manusia untuk mencapai tujuannya. Bahasa juga media dan seni adalah representasi, jadi kebenarannya dibuat. Representasi tidak menggambarkan dunia, melainkan menyusunnya. Batas-batas bahasa, media, dan ungkapan seni, menandai tepian pemahaman kognitif manusia. Demi akulturasi di dalam dan melalui bahasa, nilai, makna, serta pengetahuan manusia tersusun. Dalam konstruktivisme tiada elemen budaya transendental atau ahistoris bagi manusia. Manusia dibentuk melalui proses sosial, menggunakan materi budaya yang dikenal bersama dalam praktik serta wacana, dan makna terbentuk dalam tindak gabungan dari hubungan-hubungan sosial. Maka dalam kerja pengkajian, peta dan konstruksi dunia bukan sekadar interpretasi individual, melainkan keniscayaan penampilan budaya dari penjelasan diskursif, sumber-sumber, dan peta-peta makna yang tersedia bagi para pendukung kebudayaan ibid., 32-3.Standar kritikmungkinkah?Jika dalam konsep konstruktivisme seorang pengkaji mesti mengungkapkan posisi budaya ataupun ilmiah yang diambilnya terlebih dahulu, sebagai bagian penting dari kerja pengkajian, supaya skema intersubyektivitasnya jelas dan dapat diuji; dalam konsep esensialisme seorang kritikus, sebagai ahli tentang yang baik dan yang buruk, akan menilai karya seni dari "luar dunia", untuk menerapkan kriteria-kriteria "standar" yang akan berlaku untuk semua karya seni, di segala zaman dan segala tempat, demi penilaian yang diandaikan juga akan menjadi standar, baik untuk wajib ditonton atau tidak perlu ditonton, diberi penghargaan atau ditunjukkan "kelemahan"-nya dan berdasarkan "standar" dalam pendekatan esensialis, baik dan buruknya karya ditentukan; dalam pendekatan konstruktivis justru faktor-faktor sosial penyusun nilai baik dan buruk itu diperiksa, karena esensi dan substansi dipandang sebagai konstruksi sosial. Mesti dapat dijelaskan, baik dan buruk itu bukan suatu obyek independen, melainkan ditentukan oleh konteks sosial. Pada gilirannya bukanlah baik dan buruknya suatu karya yang begitu perlu "dinilai" dalam sebuah kajian, melainkan bagaimana gejala kebudayaan terbentuk oleh-maupun membentuk-karya tersebut, sehingga mitos-mitos kebudayaan yang dengan sendirinya dianggap benar, ketersusunannya bisa dipergoki dan diperiksa melalui hidup kritik dalam fungsi esaiBetapapun, sangat keliru jika dengan uraian tentang pemikiran esensialis terdapat kesan bahwa kritik seperti tidak mempunyai hak hidup. Sebaliknya, keberadaan kritik terlalu penting dalam sosialisasi seni, agar dapat hadir sebagai bagian dari wacana sosial budaya secara proporsional, untuk mengimbangi mesin promosi kadang berbentuk "kritik" juga! yang penuh selubung manipulasi, maupun mendekatkan jarak ketika suatu karya menghadirkan bahasa seni baru yang belum dikenal. Dalam pendekatan Teori Kritis, kritik ini bahkan terselamatkan dari esensialisme, karena menjadi kritis berarti emansipatoris, yakni menyetarakan, ketika terbongkar betapa nilai kultural baik-buruk, indah-takindah, dll mana pun adalah konstruksi sosial politik yang kontekstual dan historis. Dengan begini, suatu kajian kritis tentulah juga berkategori kritik-kali ini bukan menurut KBBI, melainkan teori kebudayaan. Sebaliknya kajian "ilmiah" tidaklah dengan sendirinya konstruktif, karena esensialisme memang sudah lama berdampak pada ketersesatan teoretis di lingkungan akademik, apalagi kritik adalah upaya berbagi pengalaman, pengamatan, dan penjelasan, bukan perumitan, sehingga kerja seni terhantar memasuki wacana yang melampaui urusan teknis-estetis eksklusif, dan terjelaskan relevansi sosialnya, sebagai seni maupun sebagai media. Hak hidup kritik sama dengan hak hidup suatu esai menerobos batas spesialisasi, menjebol tembok kompartementalisasi, ketika sebagai esai, wacana kritik menjadi arena pergaulan antara para ahli dan kaum awam, dan forum komunikasi antara para spesialis dan para amatir Kleden, 2004 470, bukan dewa penentu baik dan buruknya suatu "substansi" seni. Tentu, tidak kurang-kurangnya esai-kritis dalam pendekatan konstruktivis. Dalam kontras antara esensialisme dan konstruktivisme, semoga jelas pemikiran mana lebih dapat dipertanggungjawabkan.

Eksistensialismeadalah paham atau aliran filsafat yang memandang gejala-gejala dengan berpangkal pada eksistensi pandangannya relative moderen dalam filsafat. Pelopor gerakan ini adalah soren Kierkegaard (1813-1855), filosof asal Denmark yang menentang keras pemikiran abstraknya hegel yang

^{kali ini akan membahas mengenai Kritik Seni serta pengertian, Jenis, Bentuk, Tahapan Dan Fungsi. Lebih jelasnya marilah simak penjelasan nya di bawah ini. Pengertian Kritik SeniJenis Kritik Seni1. Kritik Jurnalistik2. Kritik Pendagogik3. Kritik Ilmiah4. Kritik PopulerBentuk Kritik Seni1. Pendekatan Formalistik2. Pendekatan Ekspresivisme3. Pendekatan InstrumentalistisTahapan Kritik SeniA. Analisis formalB. DeskripsiC. Evaluasi atau PenilaianD. InterpretasiFungsi Kritik SeniShare thisRelated posts Kritik Seni Kritik seni adalah kegiatan menanggapi karya seni dengan tujuan menunjukkan kelebihan serta kekurangan suatu karya seni. Keterangan mengenai hal kelebihan dan kekurangan ini akan dipergunakan dalam berbagai aspek, terutama untuk menunjukkan kualitas dari sebuah karya. Kritik karya seni tidak akan hanya untuk meningkatkan kualitas pemahaman maupun apresiasi terhadap suatu karya seni, demikian juga dapat dipergunakan sebagai standar untuk meningkatkan suatu kualitas proses atau hasil dari berkarya seni. Tanggapan dan juga penilaian yang akan disampaikan oleh seorang kritikus ternama akan sangat mempengaruhi persepsi penikmat terhadap kualitas dari sebuah karya seni bahkan juga dapat mempengaruhi sebuah penilaian ekonomis atau harga jual. Jenis Kritik Seni Jenis kritik seni terdapat 4 tipe dan memiliki ciri khusus masing-masing , Diantaranya yakni 1. Kritik Jurnalistik Tipe kritik ini akan ditulis untuk para pembaca majalah atau surat kabar serta yang akan disampaikan secara terbuka. Dengan maksud memberikan informasi mengenai berbagai peristiwa-peristiwa dalam dunia kesenian. Isi dari kritik jurnalistik ini berupa ulasan ringkasan yang jelas tentang suatu pementasan, konser, pameran, atau jenis pertunjukan yang lainnya. 2. Kritik Pendagogik Tipe kritik ini bisa diterapkan dalam kegiatan-kegiatan .Misalnya proses belajar mengajar di lembaga pendidikan kesenian. Jenis kritik ini akan dikembangkan oleh para guru kesenian. Tujuannya terutama mengembangkan suatu bakat maupun juga potensi artistik-estetik agar peserta didik memiiki kemampuan mengenali bakat atau potensinya sendiri. 3. Kritik Ilmiah Tipe kritik ilmiah atau akademi ini adalah melakukan suatu pengkajian nilai seni secara luas, teliti, mendalam, maupun sistematis, baik itu dalam menganalisis maupun mengkaji banding kesejarahan critical judgment. Penilaian kritik ilmiah ini tidak juga bersifat mutlak. Jenis kritik ini akan bersifat terang terangan, terbuka dan juga siap dikoreksi oleh siapapun demi penyempurnaan serta mencari nilai karya seni yang sebenarnya. 4. Kritik Populer Tipe kritik ini akan berkembang di seluruh dunia, termasuk Indonesia. Kritik populer merupakan suatu gejala umum dan kebanyakan yang dihasilkan oleh para kritikus yang bisa di katakan kurang ahli, terutama dilihat dari aspek profesionalisme kritisme seni. Bentuk Kritik Seni Pendekatan kritik seni rupa juga dibagi menjadi tiga, berdasarkan titik tolak dan juga landasan yang akan digunakan. 1. Pendekatan Formalistik Kritik seni formalistik akan mengasumsikan bahwasanya suatu kehidupan seni memiliki dunia sendiri, dalam artian akan terlepas dari kenyataan kehidupan keseharian yang kita jalani. Kriteria kritik formalis untuk dapat menentukan ekselensi karya seni merupakan significant form, yaitu kapasitas bentuk seni yang akan melahirkan emosi estetis bagi pengamat seni. 2. Pendekatan Ekspresivisme Teori seni ekspresif menganggap bahwa karya seni sebagai sarana mengekspresi perasaan manusia. Kritik seni ekspresivisme menentukan suatu keberhasilan seni atas kemampuannya membangkitkan emosi secara efektif, intensif, serta juga penuh gairah. 3. Pendekatan Instrumentalistis Teori seni instrumentalistis beranggapan bahwa seni sebagai sarana untuk dapat memajukan maupun juga dapat mengembangkan tujuan agama, politik, moral dan berbagai tujuan psikologis dalam kesenian. Tahapan Kritik Seni Ada beberapa tahapan dalam kritik seni yakni A. Analisis formal Analisis formal adalah tahapan dalam kritik karya seni untuk menelusuri sebuah karya seni berdasarkan struktur formal atau unsur-unsur pembentuknya. Pada tahap ini seorang kritikus harus memahami dan menetukan apa unsur dan prinsip yang digunakan dan memutuskan mengapa seniman menggunakan berbagai fitur tersebut untuk menyampaikan gagasannya. Analisis Ini menjawab pertanyaan, “Bagaimana seniman melakukannya?” B. Deskripsi Deskripsi adalah tahapan dalam kritik untuk memperhatikan, menemukan berbagai unsur terkecil seni rupa, mencatat dan mendeskripsikan segala sesuatu yang dilihat apa adanya tanpa berusaha melakukan analisis atau mengambil kesimpulan terlebih dahulu. Untuk dapat mendeskripsikan dengan baik, seorang kritikus harus mengetahui istilah-istilah teknis yang umum digunakan dalam dunia seni rupa. Tanpa pengetahuan tersebut, maka kritikus akan kesulitan untuk mendeskripsikan fenomena menarik yang terdapat pada karya yang dilihatnya. Deskripsi harus menjawab pertanyaan apa yang kita lihat?’. C. Evaluasi atau Penilaian Evaluasi merupakan tahapan yang menjadi ciri utama dari kritik karya seni jika dibandingkan dengan apresiasi. Evaluasi atau penilaian adalah tahapan dalam kritik untuk menentukan kualitas suatu karya seni dan biasanya akan dibandingkan dengan karya lain yang sejenis. Perbandingan dilakukan terhadap berbagai aspek yang terkait dengan karya tersebut baik aspek formal maupun aspek konteks. Menilai sebuah karya berarti memberi penilaian dalam kaitannya dengan karya lain dan tentu saja mempertimbangkan aspek yang sangat penting dari seni visual; orisinalitasnya. D. Interpretasi Interpretasi adalah penafsiran makna atau isi sebuah karya seni meliputi tema yang digarap, simbol yang dihadirkan dan tanda-tanda lain yang dimunculkan. Penafsiran ini sangat terbuka sifatnya, dipengaruhi sudut pandang dan wawasan kritikusnya. Semakin luas wawasan seorang kritikus biasanya semakin kaya interpretasi karya yang dikritisinya. Interpretasi haru dapat menjawab pertanyaan, Mengapa seniman menciptakannya dan apa artinya’ Fungsi Kritik Seni Fungsi kritik seni yang utama ialah menjembatani persepsi serta apresiasi karya seni rupa, antara seniman, karya dan penikmat seni. Kritik dengan gaya bahasa lisan maupun tulisan yang dimana berupaya mengupas, menganalisis, dengan harapan memudahkan bagi seniman dan penikmat untuk dapat berkomunikasi melalui suatu karya seni tertentu. Demikianlah pembahasan mengenai Kritik Seni serta pengertian, jenis, bentuk dan yang lainnya. Semoga bermanfaat untuk anda… Artikel Lainya Ukuran Penyebaran Data Pengertian, Jangkauan, Hamparan, Kuartil Cerita Rakyat Adalah – Pengertian, Ciri, Unsur, Jenis Dan Contohnya Contoh Struktur Kalimat Efektif Beserta Syarat dan Ciri-Cirinya}

Iaberusaha keluar dari batas keindahan menurut seumumnya lukisan. Karena "jiwo" nya memang tidak di situ. "Ada pembebasan atau kemerdekaan menemukan diri sendiri, dalam saya berproses karya. Bagi saya, itulah yang terpenting. Lebih dari itu, bagi saya karya seni adalah pengalaman. Baik pengalaman alam maupun intelektual," ujarnya.

^{Sekira kurang dari tiga jam sebelum mandiri ArtJog 9 yang dihelat di Jogja National Museum dibuka secara resmi, Ugo Untoro menulis sebuah pertanyaan provokatif di dinding facebook-nya; "Kurator semua…kritikusnya mana?" Saya tidak tahu pasti apakah pertanyaan tersebut ada kaitannya atau ditujukan pada praktik kuratorial dalam mandiri ArtJog 9 dan peristiwa seni lain yang tengah disaksikan Ugo. Pasalnya, pertanyaan itu diajukan tepat saat momen puncak "lebaran seni rupa" di Jogja berlangsung, momen dimana pameran atau peristiwa seni berjubel di berbagai ruang. Dan umumnya, pameran atau peristiwa seni yang berjubel tersebut dikurasi oleh kurator entah tim atau perorangan. Merujuk dari serangkaian respon dalam kolom komentar status facebook tersebut, termasuk respon tambahan dari Ugo sendiri, tampaknya pilihan profesi sebagai kurator dianggap lebih "aman" dan "gampang" ketimbang kritikus. Isi dari sebuah catatan kuratorial dianggap seringkali hanya berbentuk pujian, bukan evaluasi atau penilaian kritis terhadap hasil karya seniman yang berpotensi memunculkan perdebatan produktif. Kerja-kerja kritikus dipandang lebih sulit, butuh pemahaman mendalam soal estetika dan sejarah seni, bukan semata melihat aspek sosiologisnya. Itu bukan pertama kalinya Ugo menyentil kurator di dinding facebook-nya. Ugo juga sempat menulis pernyataan "Harus ada kurator yg kejam" selepas menghadiri pembukaan pameran drawing bertajuk "Polychromatic" yang dihelat 23 Mei-23 Juli tahun 2015 di Greenhost Boutique Hotel. Berbeda dengan pertanyaannya soal kritikus, pernyataan ini lebih menyorot pada fungsi kurator yang mestinya lebih garang. Pernyataan tersebut jadi punya konteks yang jelas saat Ugo merespon salah satu pertanyaan yang diajukan seseorang di dalam kolom komentarnya. Ugo menulis; "Ya bung, kepekaan jg, totalitas mencari/menemukan karya2 bagus yg blm terlihat, bkn cm mengundang artist2 yg sdh di kenal. Ada perjuangan mengenalkan karya kuat dr artist yg blm di kenal". Pernyataan itu adalah bentuk kritik atas pameran "Polychromatic", dimana Ugo sendiri menjadi salah satu seniman yang terlibat-di samping nama-nama lain yang sudah sangat dikenal dalam jagad seni rupa Indonesia Agus Suwage, Aminuddin TH Siregar, Davy Linggar, Uji Handoko, Wedhar Riyadi, Bob Sick Yudhita, S. Teddy Dharmawan, Nasirun, serta Bambang 'Toko' Witjaksono untuk menyebut beberapa nama di antaranya. Meski Ignatia Nilu-in house curator di Greenhost} 1a : one who expresses a reasoned opinion on any matter especially involving a judgment of its value, truth, righteousness, beauty, or technique b : one who engages often professionally in the analysis, evaluation, or appreciation of works of art or artistic performances. 2 : one given to harsh or captious judgment. ^{Kritik Seni Pengertian, Jenis, Bentuk, Tahapan Dan Fungsinya By AuthorPosted on April 5, 2021 Kritik Seni – Kritik seni merupakan mempelajari kekurangan dan kelebihan dari suatu karya seni rupa dengan memberikan alasan berdasarkan berbagai […]} . 441 297 65 313 45 42 49 425

esensi terpenting dalam kritik seni adalah